Meneladani Keteguhan Abu Bakar: Melawan Arus Skeptisisme di Era Post-Truth

Ketika Nabi Muhammad SAW menceritakan perjalanan Isra’ Mi’raj, reaksi penduduk Mekah saat itu sangatlah ekstrem. Ada yang tertawa mengejek, ada yang menuduh Nabi sudah gila, bahkan ada pengikut Nabi yang mulai goyah imannya. Di tengah riuh rendah cemoohan tersebut, muncul sosok Abu Bakar yang dengan tenang berkata, "Jika Muhammad yang mengatakannya, maka itu benar." Keberanian Abu Bakar ini bukan sekadar ketaatan buta, melainkan hasil dari pengenalan yang mendalam terhadap karakter Nabi yang tidak pernah berbohong. Di sinilah gelar Ash-Shiddiq (yang membenarkan) disematkan kepadanya.

Konteks ini sangat relevan dengan dunia kita hari ini yang sering disebut era post-truth, di mana kebenaran seringkali dikalahkan oleh narasi yang viral atau opini publik yang keras. Kita hidup di masa di mana hoaks bisa dianggap kebenaran hanya karena dibagikan ribuan kali, sementara kebenaran yang asli seringkali tenggelam karena tidak populer. Karakter Abu Bakar mengajarkan kita untuk memiliki integritas intelektual—yakni kemampuan untuk tetap berpegang pada kebenaran meskipun seluruh dunia menentangnya. Kita butuh filter yang kuat di dalam hati agar tidak mudah terombang-ambing oleh tren yang belum tentu benar.

Seringkali di kantor atau lingkungan sosial, kita merasa tertekan untuk mengikuti arus mayoritas agar dianggap "normal" atau "keren". Namun, kisah Abu Bakar mengingatkan bahwa menjadi benar lebih penting daripada menjadi populer. Mempercayai sesuatu yang di luar nalar pada masa itu membutuhkan keberanian besar, sama seperti keberanian kita hari ini untuk tetap bersikap jujur di tengah lingkungan yang korup atau penuh kepalsuan. Integritas adalah barang mahal yang harus kita jaga, sebagaimana Abu Bakar menjaga kepercayaan kepada Rasulullah SAW.

Selain itu, skeptisisme yang dialami Nabi saat itu membuktikan bahwa sejak zaman dulu, logika manusia memang terbatas. Banyak orang Quraisy mencoba mematahkan cerita Nabi dengan pertanyaan-pertanyaan teknis tentang Masjidil Aqsa, namun Nabi mampu menjawab semuanya dengan detail. Ini adalah pelajaran bagi kita bahwa iman dan logika tidak selamanya bertentangan. Justru iman seringkali berada di atas logika untuk menjelaskan hal-hal yang belum mampu dicapai oleh akal manusia saat ini. Kita tidak boleh sombong dengan pengetahuan yang kita miliki sekarang, karena di atas langit masih ada langit.

Sebagai penutup, mari kita evaluasi diri kita masing-masing. Apakah kita lebih sering menjadi orang yang mudah terprovokasi oleh berita yang belum jelas kebenarannya, atau kita sudah memiliki kualitas seperti Abu Bakar yang mampu melihat kebenaran melalui kejernihan hati? Isra’ Mi’raj bukan hanya tentang perjalanan Nabi, tapi juga tentang ujian loyalitas bagi para sahabatnya. Di zaman yang serba tidak pasti ini, semoga kita bisa tetap teguh memegang nilai-nilai kebenaran meskipun badai keraguan datang silih berganti di layar ponsel kita setiap harinya.

Editor : Ihza Latifatun Ni'mah