Belajar dari Cara Rasulullah Menyampaikan Kabar Isra

Salah satu tantangan terbesar yang dihadapi Nabi Muhammad SAW sepulang dari Mi'raj adalah bagaimana menyampaikan pengalaman yang tidak masuk akal tersebut kepada publik yang skeptis dan cenderung memusuhi. Dalam konteks ini, kita bisa belajar banyak tentang etika komunikasi dan strategi penyampaian pesan di tengah masyarakat yang heterogen. Nabi tidak menyampaikan berita tersebut dengan cara yang provokatif, melainkan dengan ketenangan dan kejujuran meskipun beliau tahu risiko dikucilkan atau dianggap gila oleh kaum kafir Quraisy. Kemampuan untuk mengelola pesan di tengah situasi krisis merupakan keterampilan krusial yang harus dimiliki oleh mahasiswa di era banjir informasi saat ini.

Di era media sosial, seringkali kita terjebak dalam fenomena post-truth, di mana kebenaran dikalahkan oleh emosi dan keyakinan pribadi. Cara Nabi menyikapi keraguan masyarakat Makkah dengan memberikan bukti-bukti empiris—seperti rincian kafilah dagang yang beliau temui di jalan—menunjukkan bahwa argumen yang kuat harus didukung oleh data dan fakta yang akurat. Mahasiswa harus mencontoh integritas komunikatif ini dengan tidak mudah menyebarkan berita bohong (hoax) atau informasi yang belum terverifikasi kebenarannya. Kejujuran dalam menyampaikan sesuatu, sepahit apapun risikonya, adalah nilai fundamental yang dibawa oleh Rasulullah dalam peristiwa Isra Mi'raj.

Selain itu, cara Abu Bakar merespons kabar tersebut memberikan pelajaran tentang pentingnya critical trust atau kepercayaan yang berbasis pada rekam jejak. Abu Bakar tidak langsung percaya karena berita itu sendiri, tetapi karena ia tahu siapa yang menyampaikannya. Hal ini mengajarkan kita tentang pentingnya membangun kredibilitas diri atau personal branding yang berbasis pada integritas. Sebagai mahasiswa, di manapun kita berada, ucapan kita harus dapat dipertanggungjawabkan. Integritas inilah yang akan menjadi modal sosial terbesar kita di masa depan, melebihi gelar akademik atau sertifikat kompetensi apapun yang kita miliki saat ini.

Pelajaran lain dari komunikasi pasca-Isra Mi'raj adalah mengenai segmentasi audiens. Nabi menyampaikan pesan yang berbeda tingkat kedalamannya kepada mereka yang sudah beriman kuat dan mereka yang masih ragu atau menentang. Hal ini dalam ilmu komunikasi dikenal sebagai kemampuan adaptasi pesan terhadap khalayak. Sebagai intelektual, kita harus mampu menerjemahkan gagasan-gagasan besar menjadi bahasa yang mudah dipahami oleh masyarakat awam tanpa mengurangi esensi dari gagasan tersebut. Jangan sampai kecerdasan akademik membuat kita membangun menara gading yang menjauhkan kita dari realitas sosial di sekitar kita.

Terakhir, mari kita jadikan momentum Isra Mi'raj untuk memperbaiki cara kita berinteraksi di ruang digital. Jika Nabi menggunakan lisannya untuk membawa kabar gembira dan peringatan dengan penuh adab, maka sudah sepatutnya kita menggunakan jempol kita di media sosial untuk menyebarkan narasi-narasi yang menyejukkan dan edukatif. Hindarilah perdebatan kusir yang tidak produktif dan berfokuslah pada penyampaian nilai-nilai kebenaran yang dapat membawa kemaslahatan bagi orang banyak. Dengan meneladani pola komunikasi profetik, kita dapat membangun iklim diskusi yang lebih sehat, bermartabat, dan mencerahkan di lingkungan kampus maupun masyarakat luas.

Editor : Ihza Latifatun Ni’mah